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植物不仅为人类生存提供物质滋养，也给人类带来许多精神寄托。在文学艺术中，植物作为一种描写对象或象征性语言体系，反映了不同文明对自然界的认知差异。近日，东北师范大学文学院副教授牟净接受“东西问”专访，解读植物世界到底蕴藏了哪些东西方文化密码。
南宁5月4日电(韦佳秀)广西壮族自治区财政厅4日发布消息称，广西持续服务产业结构升级与经济社会高质量发展，截至2025年3月底，广西壮族自治区本级财政通过引导基金累计实缴出资110.63亿元(人民币，下同)，参与设立子基金66支，带动社会资本实缴484.09亿元。
94岁的“股神”巴菲特是伯克希尔-哈撒韦公司的最大股东，控制着该公司约30%股份。3日的股东大会上，巴菲特宣布自己将于今年年底卸任CEO职务，并推荐副董事长格雷格·阿贝尔接任。
“实验室为我们构建了基础研究与临床实践深度融合的创新生态。特别是定期举办的学术论坛和研讨会，让我有机会与不同领域的学者深度对话，这些思想交锋不仅拓宽了我的研究维度，更启发我以全新的视角审视溶酶体功能调控这一核心命题。”周南说。
牟净：中国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合一共情的关系，让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵，为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体，来界定植物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一，植物即为人，两者共同述说情志；而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果，不在意植物与人是否合一。