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班旦次仁说：“明朝为了边疆安全和国家稳定，在政策上沿袭元朝时推崇藏传佛教萨迦派的基础上，扶持范围扩展到格鲁派、噶举派等，并以‘多封众建’作为安藏方略，邀请藏传佛教的各地高僧到宫廷，明代中央不仅授予他们官职、赐予封号，而且还赠予大量的物品，这其中就包括大量永宣造像。这些造像多以‘大明宣德年施’‘大明永乐年施’为题记，一个‘施’与‘造’的区别，就可以看出当时西藏与明中央政府的关系。”
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