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其实，无论是中国思想的重整体、求融合，还是西方思想的重逻辑、求分析，都共同指向植物与人隐秘而重大的关联，提示人们更深入地思考在建设物质世界、打造精神家园时，如何更好地处理与人们相生相伴的植物的关系。(完)
广州5月4日电 (记者 王坚)降雨云团4日自北向南影响广东，全省逾20个镇街遭遇暴雨，其中广州局地雨势强烈，并伴有冰雹甚至龙卷等强对流天气；清远英德市横石塘镇录得全省6小时最大降雨量达75毫米。
第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
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这个“五一”假期，在福建福州，高铁“五四青年主题车厢”开启了特别旅程。各界青年和旅客通过互动问答、快闪等形式，共同唱响新时代青年之声。多地还通过举办青春歌会、情景剧、非遗市集等特色活动，展现新时代青年活力与青春风采。
新生代力量同样表现惹眼，显示“梦之队”后继有人。去年进入国家队的陈佳战胜奥运冠军陈艺文，连续三站世界杯摘得女单3米板桂冠。谈及后起之秀的挑战，陈艺文直言：“现在有了新的竞争，无论对我，还是对陈佳，甚至是对昌雅妮，都是有好处的，让我们能更警惕一点，训练、比赛上都能更紧一点。”
牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。