更新时间:2025-07-27 03:01:29 | 浏览次数:3433
中国人权研究会副会长、中国政法大学校长马怀德接受“东西问”专访,从重塑全球人权共识的中国视角出发,阐述中国古典文明中的人权理念与智慧。
民本思想是《孟子》的核心理念。孟子很看重民心向背,认为民心乃政权之根本,“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子……”孟子认为民心是社会治理的基础,“民事不可缓也……民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”孟子主张君主与民众的共乐同享观,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子》中的这些思想与《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦宁”共同构成了儒家经典中的民本思想,对现代中国的国家治理和社会治理产生了深远影响。
曾文莉说,“要发展网球经济和其他体育经济,我们要思考一下,是否已将体育产业充分市场化,运动员的商业价值是否已充分释放,对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示,“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”
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据官网介绍,四川绵阳是我国重要国防军工和科研生产基地,邓稼先、于敏等9位“两弹一星”元勋和成千上万的科技精英在这里“干惊天动地事、做隐姓埋名人”。
第二,议程设置失灵。新任领导刚上任,却没有提出让民众有感的重大改革行动,欠缺议程设置能力,迄未展现其领导能力,无法主导政治议程,反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。