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参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
因此在不断强化税收征管的同时，应该同步适度推进税制改革，适度降低名义税率，让企业实际税负维持在一个合理水平，同时国家财政收入也并不会由此减少，进而实现良性循环。
硕士毕业在即，王安娜选择继续留在中国。她坦言，中国对留学生的学习和工作都提供了政策支持，留学生也在推动文化交流中发挥着独特作用。“我的很多朋友正在做自媒体，展现真实的中国生活。大家都是‘为爱发电’，因为喜欢才做这些事情。”
植物不仅为人类生存提供物质滋养，也给人类带来许多精神寄托。在文学艺术中，植物作为一种描写对象或象征性语言体系，反映了不同文明对自然界的认知差异。近日，东北师范大学文学院副教授牟净接受“东西问”专访，解读植物世界到底蕴藏了哪些东西方文化密码。
“从种子研发到海外推广，现代农业的科技含量远超想象。”如今作为海外业务负责人，王宏鹏带领团队已将“合肥良种”播撒至20个国家和地区。
这次会议是由复旦大学国际关系与公共事务学院和印尼大学中国东盟中心以及战略与国际研究中心共同发起的。围绕“万隆精神与全球南方共同发展”这一主题，希望政界、学界、工商界的代表，能够深入挖掘和传承万隆精神，在“团结”中促进全球安全，在“友谊”中促进全球文明对话，在“合作”中促进全球共同发展。我们希望为全球和平与治理贡献来自“全球南方”的集体智慧，同时在国际关系重大转折时刻，以“新万隆精神”赋予新型国际关系发展和构建人类命运共同体以新的力量。
牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。