更新时间:2025-07-27 07:44:37 | 浏览次数:1998
上海市东北角,创智天地在淞沪路上拔地而起,并逐步扩容为“大创智”功能区。不同产业、功能和商业模式的众创平台、孵化器在这里汇聚,如今已孕育超4500家双创企业。近在咫尺的复旦、同济、财大、上理工等名校,为企业输送着源源不断的人才、智力和技术。
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山西的荞麦芽、安徽的萝卜芽、云南的双胞芽……杨智涵发现,线下芽菜品种越来越多。“我以前网购过青海的枸杞芽、四川的花椒芽等,如今在周边的菜市场就可以买到。”
茶厂春茶预报员告诉来访客人:“今春雨水充沛,茶园长势喜人。茶叶芽头饱满,冲泡色泽翠绿。”一口春茶沾唇、入喉、入胃,浓烈香气沁人心脾。
中华文明的广阔气象,在很大程度上得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。中华文明几千年发展中积淀了对各种不同文化吸收和融合的智慧。无论是古代丝绸之路贸易往来带来的外来文化影响,还是近代西方文化的传入,中华文明都以自己独特的方式吸纳了这些外来文化,并将其融入本土文化中。这种包容性使得中华文明不断发展壮大,成为世界上最为悠久的文明之一。各个少数民族和宗教都在中华文明的包容下找到了自己的发展空间,不同思想流派可以并存,不同价值观念可以相互借鉴,共同创造了多姿多彩的文化景观。
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
近些年来,无锡的“国际朋友圈”已扩展到51个友好城市、220多个有经贸往来的国家和地区。以2025无锡“国际月”暨无锡国际赏樱周活动为牵引,无锡将扩大教育、卫生、人文、青年等领域的国际交流合作,在互利共赢、交融共鉴中大力拉近空间距离,构建立体式、全方位国际交流新格局。